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　　肉莲(lián)花(huā)是什(shén)么东西肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自(zì)古以来都是不(bù)公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相传，或(huò)是师(shī)父现场指导，才能具(jù)体了知(zhī);至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿(yán)河(hé)土家族自(zì)治县沙子(zi)一带。在晚清和民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民(mín)———古代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗(yí)风的延续(xù)和演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化(huà)和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛(fú)事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用，使它们不(bù)再是普通的器物(wù)，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头(tóu)给小孩(hái)脖子上做挂件(jiàn)，期望(wàng)文(wén)冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来(lái)都(dōu)是不公(gōng)开的(de)，只是(shì)留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能(néng)具(jù)体了知(zhī);至于密乘(chéng)行者在(zài)进(jìn)入双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还没(méi)有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整(zhěng)的(de)女(nǚ)人牡户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就(jiù)很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风(fēng)的(de)延(yán)续和演变，是土家人传统文化和(hé)性格(gé)特征的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具民族(zú)性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了(le)它(tā)们特殊的作用(yòn循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思g)，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能(néng)近(jìn)身，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望文冠(guān)果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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