高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思是(shì)高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。<不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思/p>

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