他非常虚(xū)心，听到别人对(duì)他的善言劝告(gào)时，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也是传说(shuō)中的古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜(shùn)禅让(ràng)给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善与人(rén)同(tóng)，舍己从(cóng)人，与人为善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把(bǎ)成(chéng)绩(jì)优点看作不(bù)是个人独有、而是和群(qún)众共(gòng)同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己(jǐ)的缺点，遵从别人(rén)的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过(guò)田，在河滨烧过窑(yáo)，又(yòu)在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做(zuò)天子，所(suǒ)有(yǒu)的(de)长处没有哪样不是(shì)向别人学习(xí)来的。

　　吸取别人的长处以提高自己(jǐ)，从而更多地为大(dà)家做些好事，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍(shě)已从(cóng)人，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于(yú)人者(zhě)。

　　取诸人以(yǐ)为(wèi)善，是与(yǔ)人为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻(wén)过(guò)色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从人”，后来变作放弃自(zì)己的(de)主张、听从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”，是牺牲自己的利(lì)益(yì)、为别人(rén)服(fú)务(wù)的(de)意思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变(biàn)了，成了与人和(hé)睦相处的(de)意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则(zé)喜下一句是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与傅全(quán)美书》：“故其闻过则喜，知(zhī)过不(bù)讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别(bié)人(rén)说(shuō)自己有错应当高兴(xīng)，知道自己的过失应当不(bù)隐(yǐn)讳，而改正自己的过错应(yīng)当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的(de)思想家陆九渊用这一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人(rén)指出错(cuò)误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决(jué)地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出(chū)而见之事(shì)功；心乎爱民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地(dì)约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂(piāo)亮的(de)言词掩饰自己的过失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自(zì)己的(de)过错,总想办法说(shuō)出一套(tào)理由,把过错掩盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；含贬义.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校