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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(z学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思ǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置(zhì)疑是学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学(xué)家以外(wài)，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而(é学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思r)并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述了(le)以西结(jié)在异象中看(kàn)到(dào)了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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