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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而(ér)节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介法言》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手段，以微刺(cì)帝(dì)王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认(rèn)为形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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