十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结婚以后他那个越来越大了结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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