四大灵猴的兵器的名字是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字以及四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么(me)名(míng)字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别(bié)是什么，四(sì)大灵猴的兵器来历(lì)，四(sì)大神猴兵器是(shì)什么，四大灵猴(hóu)分别(bié)叫什么等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是(shì)如意金箍(gū)棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴的(de)武器(qì)名称

　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明(míng)石猴(hóu)：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石猴，是(shì)因(yīn)为他是(shì)由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地(dì)三界中就这么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟悉，乃如意(yì)金箍棒(bàng)，原是太上老君(jūn)冶炼的神(shén)铁(tiě)，后来被大禹借走治水，再后来被(bèi)遗留在(zài)东海，成为(wèi)东海(hǎi)龙王(wáng)的定海神针。

赤(chì)尻(kāo)马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏山(shān)，可每次(cì)从这里路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩，知道(dào)江(jiāng)水、淮水各处(chù)的深(shēn)浅，以(yǐ)及地势(shì)的(de)高(gāo)低远近(jìn)。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神(shén)将都(dōu)打不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的对(duì)峙(zhì)，最(zuì)终(zhōng)派(pài)庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用(y五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方òng)大(dà)铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子(zi)，又把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛(dāng)，然(rán)后把他压在(zài)淮(huái)河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下(xià)丧生在斌(bīn)铁棍(gùn)下的神将不计其(qí)数。

通臂(bì)猿猴：拿(ná)日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最(zuì)早出(chū)现在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬一样精(jīng)通八九玄(xuán)功(gōng)。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图才把他(tā)擒(qín)获，最(zuì)后用陆压道人(rén)那足以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧生(shēng)在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼(liàn)千灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟空(kōng)的二心，因此与孙(sūn)悟空(kōng)本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他变成孙悟空(kōng)的模(mó)样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不(bù)相(xiāng)上下(xià)，两个人从天(tiān)上(shàng)打到地下(xià)再打到水里，所(suǒ)有的神仙都分辨不出真假。

　　在地(dì)府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出(chū)了(le)两人的真伪，但摄于(yú)六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺，如来(lái)佛(fú)祖道出了假悟空的(de)身(shēn)份(fèn)并用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而(ér)后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的兵器如意金箍棒(bàng)几乎(hū)不(bù)相(xiāng)上下。

　　有人总(zǒng)结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵(bīng)，悟空(kōng)代表道(dào)心，六耳代表(biǎo)人心，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二(èr)者兵器一金(jīn)一(yī)铁。

西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器

　　　　西(xī)游记四大灵(líng)猴的(de)武器的武器(qì)分(fēn)别是(shì)：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变(biàn)化，识(shí)天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是(shì)也，这厮虽(suī)灵明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛(guàng)，会(huì)十(shí)八般武艺，七十二般变(biàn)化(huà)，腾云驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹天宫，力战千军万马。

　　再(zài)加上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还(hái)不是重点(diǎn)，最重(zhòng)要(yào)的是，这(zhè)厮和王中王一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人(rén)打架(jià)不用法术，用(yòng)力(lì)。

　　这(zhè)在仙魔两界(jiè)也算少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这天地间的能量(liàng)何其(qí)庞大，一(yī)般的仙(xiān)魔大(dà)都是以(yǐ)自(zì)己为媒介(jiè)，借用(yòng)天地之(zhī)力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就象网(wǎng)游(yóu)中(zhōng)的法师和战士，法(fǎ)师在(zài)前期(qī)中(zhōng)期强大，法术高强，但到后期(qī)却不是战士的对手，特别(bié)是在打(dǎ)架群殴上，一(yī)个近身一棒(bàng)，任你法术通天(tiān)也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天大圣(shèng) 通(tōng)臂猿猴聪慧过(guò)人，师(shī)从西天弥勒佛，学(xué)得(dé)无(wú)量神通(tōng)。

　　他(tā)亦(yì)能(néng)慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴(hóu)大将军(jūn)，修祠建庙(miào)，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的(de)武器也是(shì)一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴(hóu)物(wù)皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随(suí)心铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与(yǔ)定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一处,能(néng)知千里外(wài)之事(shì),凡人说(shuō)话,亦能知之,故(gù)此善聆音(yīn),能察理,知前(qián)后,万物(wù)皆明.与真悟(wù)空同象同音(yīn)者,六耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入十类之种，不(bù)达(dá)两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三(sān)界外，不在五行中的(de)。

　　四大灵猴的(de)兵器的(de)名字是如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)、西(xī)海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。关于四大灵(líng)猴的(de)兵器叫(jiào)什么名字以及(jí)四大灵猴的(de)兵器叫什么(me)名字(zì)啊，四大灵猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴(hóu)的兵器(qì)来历(lì)，四(sì)大神猴兵(bīng)器(qì)是(shì)什么，四大(dà)灵猴分别(bié)叫什么等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴的(de)武器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴——如意(yì)金(jīn)箍棒

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知地利(lì)，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴就(jiù)是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不(bù)过了(le)，之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)之为石猴(hóu)，是(shì)因为他是由(yóu)开天辟地以(yǐ)来(lái)的仙(xiān)石孕育而生，天地(dì)三界(jiè)中就(jiù)这么一只，因此孙悟空(kōng)单(dān)成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器(qì)我们也非常熟(shú)悉，乃如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)，原是太(tài)上老君冶炼的神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成(chéng)为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会(huì)人(rén)事(shì)，善(shàn)出入(rù)，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了(le)治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每(měi)次从这里(lǐ)路过(guò)的(de)时候都会狂风大(dà)作，电(diàn)闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖怪在阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪(guài)便(biàn)是混世四猴之一的(de)赤尻(kāo)马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通广大(dà)，力(lì)大(dà)无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都打不败(bài)无(wú)支祁。

　　经(jīng)过很多天(tiān)的对峙，最终(zhōng)派(pài)庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命(mìng)人(rén)用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又(yòu)把他的鼻(bí)孔穿上铜铃(líng)铛，然后把他压在(zài)淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意金箍棒(bàng)一样，能长能(néng)短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在(zài)斌(bīn)铁棍下的神(shén)将(jiāng)不(bù)计(jì)其数(shù)。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在(zài)《封神演(yǎn)义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不(bù)分胜负(fù)，后(hòu)来还是由女娲娘(niáng)娘出(chū)面，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒获，最(zuì)后(hòu)用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生(shēng)在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知(zhī)前后，万物皆(jiē)明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼(liàn)千灵缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟(wù)空的二心，因此(cǐ)与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了(le)唐(táng)僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙(sūn)悟空不相上下(xià)，两个人从(cóng)天上(shàng)打(dǎ)到地(dì)下再打到水里，所有的神仙都(dōu)分辨(biàn)不出(chū)真(zhēn)假。

　　在(zài)地府，地藏王(wáng)菩萨的(de)通灵神(shén)兽谛(dì)听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领(lǐng)，却不敢道(dào)破(pò)。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道(dào)出了假悟空的(de)身份(fèn)并用金钵擒获(huò)了(le)六耳猕(mí)猴，而后被孙(sūn)悟空一棍(gùn)打死(sǐ)。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是(shì)随心铁杆(gān)兵，与孙悟空的(de)兵器如意(yì)金箍棒(bàng)几(jǐ)乎不(bù)相(xiāng)上下(xià)。

　　有人总结说：六(liù)耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空代(dài)表(biǎo)道心，六(liù)耳代表人(rén)心，道(dào)心如真金，人心似(shì)顽铁，所以(yǐ)二者兵器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵(líng)猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四大(dà)灵(líng)猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天大圣孙悟(wù)空是也，这厮虽(suī)灵(líng)明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常(cháng)在(zài)三界闲逛，会十八般(bān)武艺，七十二(èr)般变化(huà)，腾(téng)云(yún)驾(jià)雾(wù)，一(yī)去十万八(bā)千里，且吃的仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹天宫，力战千(qiān)军(jūn)万马。

　　再加上(shàng)手中那根(gēn)铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重要的是，这厮和(hé)王中(zhōng)王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架(jià)不用(yòng)法(fǎ)术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界(jiè)也算少有了，试想，这天(tiān)地(dì)间(jiān)的能(néng)量何其庞(páng)大，一般的(de)仙(xiān)魔大都是以(yǐ)自己为(wèi)媒介(jiè)，借用(yòng)天(tiān)地(dì)之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中王却(què)不一样，他们都是以一己之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网游中(zhōng)的法师和(hé)战士，法师在前期中期(qī)强(qiáng)大，法术高强，但(dàn)到后期却不是战士(shì)的对(duì)手，特(tè)别是在打架群殴上(shàng)，一(yī)个近身(shēn)一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人(rén)类的前(qián)身，具有进(jìn)化的潜能，但(dàn)他(tā)的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥(mí)勒佛，学得无(wú)量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平(píng)安吉祥(xiáng)，享(xiǎng)受(shòu)万民(mín)香火。

　　 民间尊他为神猴大(dà)将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒子(zi)，名叫(jiào)擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)手持(chí)随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与(yǔ)定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千(qiān)里(lǐ)外(wài)之事,凡(fán)人说话,亦能知(zhī)之,故此(cǐ)善聆(líng)音,能察理,知前后,万物(wù)皆(jiē)明(míng).与(yǔ)真悟(wù)空(kōng)同象同音者,六耳(ěr)猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不(bù)入十类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大神(shén)猴 更是(shì)跳出三(sān)界外，不在五行中的。

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