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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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