敬告：本(běn)文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就在研(yán)究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉(lā)托西(xī)尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这(zhè)里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁"0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了(le)什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角(jiǎo)度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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