草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木(m向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗以(yǐ)及(jí)草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗，草木本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无心何须美人折原文等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表(biǎo)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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