粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能(nén一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两g)从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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