公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时(shí)，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结(jié)名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心，凡是(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是(shì)历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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