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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百姓37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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