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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)中国一共有多少万亿钱则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭中国一共有多少万亿钱，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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