羊(yáng)上树(shù)什么意思，其实可以分析分析，首先来看一看这(zhè)个名词是什(shén)么“羊(yáng)上树(shù)”，先(xiān)来看一看这个名字是否合理，是非常不合(hé)理的，因为在日常生活中，我们(men)一般以为的羊能(néng)够上树吗(ma)，显(xiǎn)然是不(bù)能够的(de)。那么就说(shuō)明，孙悟空真实存在过吗“羊上树(shù)”这个服(fú)务的难(nán)度系数(shù)非(fēi)常高(gāo)，已经(jīng)高到(dào)常规情况下(xià)都(dōu)无(wú)法做到的程度，至于到底(dǐ)如(rú)何完(wán)成(chéng)，还真不知道。

羊(yáng)上树(shù)

再(zài)来分析一下这个词语中的关系(xì)，这个词语(yǔ)“羊上树”有(yǒu)三个字，每(m孙悟空真实存在过吗ěi)个字(zì)都是(shì)有各(gè)自含(hán)义的，其中“羊(yáng)”和“树”都是名词(cí)，一个(gè)是(shì)主语，另外(wài)一(yī)个是(shì)宾语；“上”是动词，表明两(liǎng)个人之(zhī)间的(de)关系。再来(lái)看，“羊上树(shù)”是一个(gè)服务，那(nà)么(me)显然“羊”代(dài)表的是受虐(nüè)待一(yī)方，毕竟“羊”本来(lái)是(shì)不会上树的(de)，而(ér)“树”就等(děng)着(zhe)“羊(yáng)”来上。

虽然，一般大众见到的羊都是不能够上树(shù)的，但(dàn)是自然(rán)界中确确(què)实实(shí)存在(zà孙悟空真实存在过吗i)着羊上树这种情况，为(wèi)什么呢(ne)？因为地(dì)上已经没有羊能(néng)够吃到(dào)的食(shí)物，只有树(shù)上(shàng)才有能够让(ràng)羊活(huó)下去的食物。为了能够活下去，只能够想办法，只能够克服种种困难，把不可能(néng)的事情变成可能。人不(bù)也(yě)是(shì)如此(cǐ)吗？要不然怎么会出现“羊上树”这(zhè)种(zhǒng)服务(wù)，不都是为了活着吗！

羊上树

羊(yáng)上树因为不(bù)可思(sī)议，所(suǒ)以已经成为世界各地游客不(bù)可错过(guò)的独特景观(guān)，更是带火了当地的经(jīng)济。在摩洛哥南部，这里(lǐ)地(dì)处沙漠高温地带，气(qì)候干燥、寸(cùn)草难(nán)生，只有这些耐高温的(de)灌木。有摩洛哥特(tè)有(yǒu)的“阿甘树”，这种树(shù)木十分(fēn)坚硬，树(shù)上(shàng)有果子(zi)。于是，黑山羊便(biàn)在这样的自(zì)然条件下(xià)为(wèi)生存，慢慢学会了上(shàng)树的本领。

羊上(shàng)树

一个树上能够同时(shí)挂(guà)着还几个山(shān)羊，场(chǎng)面相当的(de)壮观。山羊站在(zài)树上，有(yǒu)些爬得很高(gāo)，直(zhí)接就到了树(shù)枝顶端(duān)，那种感觉像是到了悬崖(yá)边一样，离地面有(yǒu)三四(sì)米高，黑(hēi)山(shān)羊却在上面悠闲自得。这还(hái)是(shì)一个相(xiāng)声段子，用它比喻(yù)一(yī)些人故作姿态，刁(diāo)难别人，因为这件事情往往难办。羊上树(shù)这个词(cí)再次受到关(guān)注，还(hái)因为韩国张(zhāng)紫妍的事情。

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