十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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