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明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别,明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

  明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī),被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu),也被(bèi)人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中,似(shì)乎学(xué)堂代表进步,书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu),尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间,康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》,而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大(dà)义十条,试时务策三条,出(chū)身cos180°是多少,cos180度等于多少同(tóng)于进士,直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  废(fèi)除时间(jiān):明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)cos180°是多少,cos180度等于多少进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试(shì)内容:明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响(xiǎng):

  科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念,cos180°是多少,cos180度等于多少政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔(bá)人才,原来官宦家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁(xié),皇上这样(yàng)做的目的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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