十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(ji三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么é)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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