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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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