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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多(duōcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认为每十cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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