什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人(rén)精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)的实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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