人(rén)间有味是(shì)清欢是啥意思，人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢的(de)下一(yī)句是“人间有味是清欢”的(de)含义是(shì)：人间真正有滋味的还是清(qīng)淡的(de)欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)的下一句(jù)

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日(rì)，从泗(sì)州刘倩叔游南(nán)山(shān)。

　　细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　译(yì)文(wén)：

　　元丰七年十二月二十四日，跟泗(sì)州刘倩叔(shū)一(yī)起游(yóu)览南山。

　　冬天(tiān)早晨细(xì)雨斜风天气(qì)微寒，淡淡的烟雾(wù)和(hé)稀疏的杨柳使初晴后(hòu)的沙(shā)滩更(gèng)妩媚。

　　洛涧入(rù)淮后(hòu)水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色(sè)鲜白的好茶(chá)伴着(zhe)新(xīn)鲜如(rú)翡翠(cuì)般的春蔬，这(zhè)野餐的味道着实不错。

　　而人间真正(zhèng)有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是(shì)以时间(jiān)为(wèi)序来(lái)铺叙景物的。

　　上片写早春景象，下片写(xiě)作者与同游者游(yóu)山时(shí)以清(qīng)茶野餐(cān)的风(fēng)味。

　　作品充满春(chūn)天的气息，洋溢着生(shēng)命(mìng)的活力(lì)，反映了作(zuò)者(zhě)对现实(shí)生活(huó)的热(rè)爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片写(xiě)沿途(tú)景(jǐng)观。

　　第一(yī)句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的(de)，可是东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓寒(hán)”三字(zì)出(chū)之，表现了一种不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物(wù)：雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一(yī)个“媚”字(zì)，极富(fù)动(dòng)感(gǎn)地传出作者喜悦的心声。

　　作(zuò)者从(cóng)曳于淡云晴日中的疏(shū)柳，觉察到萌(méng)发中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这(zhè)正是东坡(pō)逸(yì)怀浩气的表现，是(shì)他精神境界上度越恒流之处。

　　“入淮(huái)”句寄(jì)兴遥(yáo)深，一结甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合肥(féi)，北流至怀(huái)远合于淮(huái)水，地距泗州（宋治临淮）不(bù)近，非目力能(néng)及。

　　词中提到(dào)清洛(luò)，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的(de)清碧(bì)的洛(luò)涧(jiàn)，当它汇入浊淮(huái)以后，就变得(dé)浑(hún)浑(hún)沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下(xià)片转写作者(zhě)游览时的清茶野餐及欢(huān)快心情。

　　一共两句，作(zuò)者抓(zhuā)住了两(liǎng)件(jiàn)有特(tè)征性的事物来(lái)描写(xiě)：乳白色的(de)香茶一盏和(hé)翡(fěi)翠般的(de)春(chūn)蔬一盘。

　　两相(xiāng)映托，便有浓郁的节日气氛和诱(yòu)人的力量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎(jiān)茶(chá)时上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是(shì)夸张，形象(xiàng)鲜明。

　　此句可说是对宋人茶道的形象描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎(jīng)，这是立(lì)春的应时节物。

　　旧俗立春时(shí)馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地写(xiě)出(chū)了(le)茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从(cóng)中(zhōng)体味到词(cí)人品茗尝(cháng)鲜(xiān)时(shí)的喜悦和畅适。

　　这种将生活形(xíng)象铸成艺(yì)术形(xíng)象的手法(fǎ)，显示出(chū)词人(rén)高(gāo)雅的(de)审美意趣和(hé)旷达的人生态度(dù)。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理(lǐ)性的命题，用(yòng)词的(de)结尾，却自(zì)然浑成(chéng)，有照彻全篇之(zhī)妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣(qù)。

　　这首词，色(sè)彩清丽(lì)而境(jìng)界开阔的生动画面中，寄寓(yù)着作者(zhě)清(qīng)旷、闲雅(yǎ)的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐(xiá)思。

人间有味是清欢下一句是什么？

　　婉转深沉(chén)皆(jiē)浮云，人间(jiān)有味是清欢

　　细(xì)雨(yǔ)斜空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗风作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘。

　　人间有味(wèi)是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首词的(de)时候，苏(sū)轼从黄州迁(qiān)往汝州。

　　官(guān)场(chǎng)的(de)压(yā)力有(yǒu)所前岁悉(xī)缓解，朝(cháo)廷(tíng)想要重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一句(jù)“人间有味是清欢”，表达(dá)出他对(duì)浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜爱，更(gèng)是对人间(jiān)淡然(rán)诸(zhū)事(shì)的喜爱。

　　许多(duō)不空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗公平的经(jīng)历(lì)，我们是(shì)无(wú)法回避，也无从选择(zé)的。

　　我们只能接受已(yǐ)经存在的(de)事实并进(jìn)行自我调整(zhěng)，因此，人在无(wú)法改变不公(gōng)和不(bù)幸(xìng)的(de)厄运时，应放平心态，坦(tǎn)然接受。

　　总有(yǒu)一(yī)天(tiān)峰回路转，一切都(dōu)会好(hǎo)起来(lái)，平淡日子(zi)才是真(zhēn)。

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼(jiān)怀子由。

　　明月几(jǐ)时(shí)有？把(bǎ)酒问青天。

　　不(bù)知天上宫(gōng)阙，今夕(xī)是何年。

　　我(wǒ)欲乘风(fēng)归去(qù)，又恐琼楼玉宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在(zài)人间(jiān)？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何(hé)事长向别时(shí)圆？

　　人有悲(bēi)欢(huān)离合，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿人(rén)长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调(diào)歌头·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州(zhōu)被调任(rèn)密州，虽(suī)然是(shì)被降(jiàng)职了，可苏轼并(bìng)不懊恼(nǎo)，因为这会离苏辙(zhé)更近(jìn)，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知为什(shén)么(me)，两个人都在山(shān)东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的(de)圆月(yuè)，酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨(yuàn)月亮(liàng)故意与人(rén)们过不(bù)去。

　　世(shì)上本就没有十全十美。

　　如果(guǒ)人(rén)们要因为不能(néng)十全(quán)十美(měi)雀差而(ér)感伤，那是(shì)大大(dà)的没必要了。

　　世事(shì)岂能尽(jǐn)如人意(yì)，但(dàn)求无愧于(yú)心。

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