生人回(huí)避，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模样的(de)人率领下，整齐划一地跳行，也就(jiù)是僵尸(shī)步。每个(gè)僵尸的头上贴着一道(dào)镇(zhèn)尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的(de)一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很多(duō)，今(jīn)人对赶尸(shī)人这个神秘的(de)职(zhí)业(yè)充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想一探究(jiū)竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知道其中的(de)玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个(gè)现象一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)
在古(gǔ)代，因为(wèi)交通不(bù)发达，有人(rén)客死(sǐ)他乡，家(jiā)人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵(líng)魂(hún)得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职(zhí)业在(zài)当时(shí)是一个很赚钱的(de)职业(yè)，一(yī)般是一个(gè)师(shī)父带两三个徒弟(dì)。师(shī)徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间(jiān)。他们一般(bān)在晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动(dòng)，很(hěn)少(shǎo)有人碰见，若(ruò)是(shì)不小心碰到(dào)，一般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于(yú)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，常人是唯恐(kǒng)避之不及的，因(yīn)此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的后(hòu)代揭秘说，他们(men)接到死(sǐ)者(zhě)家属委托后，迅(xùn)速赶到(dào)现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在(zài)竹竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的掩护(hù)，抬起(qǐ)就走。若(ruò)是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们(men)这么做(zuò)的(de)目为什么梅西的人缘远比c罗好的，就是(shì)要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了(le)这个(gè)职(zhí)业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机(jī)会(huì)看到一群(qún)死尸在(zài)公路(lù)上行(xíng)走，汽车近身时，还知(zhī)道避让在(zài)路旁，完全(quán)同活人一样。”
按(àn)照沈从文的(de)描述，赶尸人(rén)在大(dà)庭广众之下(xià)，堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸体在公路上行走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的药水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具(jù)尸体，再(zài)加上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风(fēng)。

尸(shī)体披(pī)着黑布，头(tóu)戴高筒毡(zhān)帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故(gù)乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张纸条，上面写(xiě)：“代(为什么梅西的人缘远比c罗好dài)办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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