春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国是春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)的(de)。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是(shì)战国以及春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，春秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国，春秋战国鬼谷子几(jǐ)个门生，鬼谷子是战国时(shí)期的哪个国家的人(rén)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

春秋战国时期的(de)鬼谷子是(sh20斤是几kg 20斤是多少磅ì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说陈国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县）人(rén)；

　　一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法(fǎ)得到(dào)唐(táng)宋(sòng)时期那些(xiē)学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著(zhù)作有《鬼谷子(zi)》及(jí)《本(běn)经(j20斤是几kg 20斤是多少磅īng)阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重(zhòng)于权谋策略及言(yán)谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前(qián)三篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在(zài)的精神运用于外(wài)，如何以内在的心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩(biàn)论之(zhī)技巧，其指(zhǐ)导思(sī)想与儒(rú)家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关系国家(jiā)之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策(cè)略是否得当，则关系到经济(jì)上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈(tán)技巧也关系到一(yī)人(rén)之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六(liù)国(guó)，配(pèi)六国相印，统领六国共(gòng)同(tóng)抗(kàng)秦(qín)，显(xiǎn)赫(hè)一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是哪里人(rén)的只有三国时期(qī)的史学(xué)家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这20斤是几kg 20斤是多少磅(zhè)个说法得到唐宋时期那些(xiē)学(xué)者们的普遍认可。

　　根据(jù)史(shǐ)料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏(xià)各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江的(de)宁(níng)波，甚至(zhì)还有新疆(jiāng)的哈密。

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