题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉(sù)我们想认清事物本质，就要(yào)从(cóng)各(gè)个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是(shì)从东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过(guò)去(qù)，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式>《题西林壁》蕴(yùn)含的哲理(lǐ)

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很(hěn)难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改(gǎi)任(rèn)汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾(gōu)画出庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写景诗，作者(zhě)在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言(yán)表达了(le)一(yī)个(gè)深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略(lüè)的勾画，没(méi)有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人(rén)们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深(shēn)处开掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不(bù)同的方(fāng)面(miàn)了(le)解事物，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精神(shén)实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须入乎(hū)其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说(shuō)明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对(duì)庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触(chù)发逸(yì)兴壮思，于是(shì)写(xiě)下了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个(gè)道理(lǐ):现实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂(zá)的事物(wù)之处(chù),不是全方(fāng)位(wèi).多(duō)角度(dù)冷静客观的(de)深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的局限被局(jú)部(bù)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的认识(shí)。

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