都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。<牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗/p>

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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