京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎ染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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