人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么以及人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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