草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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