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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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两(liǎng)岸青山相对出孤帆(fān)一片(piàn)日边来的意思是什(shén)么(me)生(shēng)肖,两(liǎng)岸青(qīng)山相对(duì)出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来的(de)解(jiě)释:两(liǎng)岸青山对(duì)峙美景难分(fēn)高下(xià),遇见一叶孤舟悠悠来自(zì)天边。

  出自(zì)《望天门(mén)山》,作者(zhě)是(shì)李白。

《望天门山》原诗

  天门中(zhōng)断楚江开(kāi),碧水东流至此回。

  两岸(àn)青山相对出(chū),孤帆一片日边来(lái)。

《望天(tiān)门山(shān)》翻译

  长江犹(yóu)如巨斧,劈(pī)开天门雄峰,碧绿(lǜ)江(jiāng)水滚滚东(dōng)流到这里,又回旋向(xiàng)北流(liú)去。

  两岸青山(shān)互相(xiāng)对峙美景(jǐng)难分高下(xià),一只小船从太阳升起(qǐ)的地方悠悠驶(shǐ)来。

《望(wàng)天门山》艺(yì)术特色

  “望”字统领全(quán)诗(shī)

  这是一首(shǒu)江行写景的七绝诗,题为“望天门山”,可见作为描写对象的天(tiān)门山风(fēng)光(guāng),系(xì)诗人舟(zhōu)中放(fàng)眼而(ér)“望”之所得(dé)。

  全(quán)诗在“望(wàng)”字统(tǒng)领下展开,“天门”之山形水色(sè)融(róng)为一体(tǐ),雄奇壮伟的景象得(dé)到充分(fēn)的展(zhǎn)现(xiàn)。

  诗(shī)人身在船上(shàng),眼望两岸青(qīng)山(shān),有船不动而(ér)山在动的错觉,故写出(chū)“两岸青山相对出”的佳(jiā)句,似青山有情,欣然出(chū)迎远来的孤帆,颇富情(qíng)趣。

  山水(shuǐ)互为映(yìng)衬(chèn)

  诗中的(de)山水(shuǐ)是(shì)紧密(mì)关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天(tiān)门”冲“开”,而“天门中断”使楚江(jiāng)得以奔(bēn)腾而出。

  天门(mén)两峰横(héng)夹楚江,而楚江激流穿越(yuè)天门。

  山依水立,水由山出,山水相(xiāng)连,景象壮观(guān)。

  “碧(bì)水东流”为山峰所遏制,故至天门而回旋,山(shān)为水开,水为山回,互(hù)为(wèi)制约,又融(róng)为了一体。

  “相对出”的“两岸青(qīng)山”,与水中的“孤帆(fān)一片”,点面结合(hé),动静(jìng)相衬,构成(chéng)一幅完整而动(dòng)人的画面。

  通览全诗,山形水势(shì),或合说(shuō),或分(fēn)写,或明提,或暗(àn)示,密切相关,互映互衬,展现出了(le)极(jí)为宏阔(kuò)壮(zhuàng)观(guān)的景象。

李白简介

  李(lǐ)白(701年-762年(nián)) ,字(zì)太白,号青(qīng)莲居士,又(yòu)号(hào)“谪(zhé)仙(xiān)人”,是唐代伟大的浪漫主义(yì)诗人,被(bèi)后人誉(yù)为(wèi)“诗(shī)仙”,与杜甫并称为“李杜(dù)”,为了与另(lìng)两位诗(shī)人(rén)李(lǐ)商隐与杜牧即“小(xiǎo)李杜(dù)”区别,杜甫(fǔ)与李白又合(hé)称“大李(lǐ)杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭王(wáng)李暠)九世孙,与李唐(táng)诸王同宗。

  其(qí)人爽朗大方(fāng),爱(ài)饮酒(jiǔ)作诗,喜交友。

  李白深(shēn)受黄老列庄思想(xiǎng)影响,有(yǒu)《李太白集》传(chuán)世,诗作中(zhōng)多(duō)以醉时(shí)写的,代表作有《望庐山瀑(pù)布》《行(xíng)路(lù)难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白(bái)帝城》等多首。

  李白所作词(cí)赋,宋人已有传记(jì),就其开创意义及艺术成就而(ér)言,“李白词”享有极为崇高(gāo)的地位。

"两岸(àn)青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来"这句诗句是(shì)什么意思

  两岸(àn)青(qīng)山相对(duì)出,世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁孤(gū)帆一片日(rì)边来的意思(sī)是两岸高耸的(de)青(qīng)山(shān)隔着长江相峙而(ér)立(lì),江(jiāng)面上一(yī)叶孤舟(zhōu)像从日边驶来。

  《望(wàng)天(tiān)门山》唐·李白

  天门中断(duàn)楚江开,碧水东流至此回。

  两岸青山(shān)相对出,孤帆一(yī)片日边来。

  译(yì)文:天门山从中间断裂是(shì)楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到(dào)这里折(zhé)回。

  两(liǎng)岸高耸的青山隔着(zhe)长江相峙而(ér)立,江面上(shàng)一叶孤舟(zhōu)像从日边驶(shǐ)来。

  中断:江水从中(zhōng)间隔断两(liǎng)袜困山。

  楚(chǔ)江:长江流(liú)经旧楚(chǔ)地的(de)一段,当涂(tú)在战国(guó)时期属(shǔ)楚(chǔ)国,故流(liú)经此地的长(zhǎng)江称楚江。

  开:劈开,断(duàn)开。

  至此:意为(wèi)东流的(de)江水在这转(zhuǎn)向(xiàng)北流。

  一作(zuò)“直(zhí)北”,一作“至(zhì)北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段(duàn)江水(shuǐ)由(yóu)于地(dì)势(shì)险峻方向有(yǒu)所改变,并更加汹涌。

  两岸青山:分别指东梁山和西(xī)梁山。

  出:突出,出(chū)现。

  日边来:指孤舟从天水相接(jiē)处的远方驶(shǐ)来,远(yuǎn)远望(wàng)去,仿佛来自日(rì)边。

  扩此伍展资料:

  创(chuàng)作背(bèi)景

  据安旗编(biān)著的(de)《李白全集编年注(zhù)释》和郁贤皓编著的(de)《李(lǐ)白(bái)选集》,《望天门山》当(dāng)是唐(táng)玄宗开(kāi)元十三年(725年)春夏之交,二十五岁的李白初出巴蜀,乘(chéng)船(chuán)赴江(jiāng)东经(jīng)当涂(今属安徽(huī))途中初次经过天(tiān)门山所作。

  这首(shǒu)诗都用白描,紧扣题中“望”字,句句(jù)都是(shì)“望”中(zhōng)所得,但都(dōu)不落“望”字,可见(jiàn)其构思高妙。

  全(quán)诗虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)的四句二十八(bā)个字,但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动告扒念,画面色彩(cǎi)鲜明,充(chōng)分(fēn)显示(shì)了李(lǐ)白豪放飘逸的诗风。

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两(liǎng)岸青山相对出孤帆(fān)一(yī)片日边来(lái)的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆(fān)一片(piàn)日边(biān)来(lái)的意思是什么修(xiū)辞(cí)手法

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来(lái)的解释(shì):两岸青山对峙美景难分高(gāo)下,遇见(jiàn)一(yī)叶孤舟(zhōu)悠悠来自(zì)天边。

  出自《望天门(mén)山(shān)》,作(zuò)者是(shì)李(lǐ)白。

《望天门山》原诗

  天门中断楚江开,碧水东流(liú)至此回。

  两岸青(qīng)山相对出,孤(gū)帆(fān)一片日(rì)边(biān)来。

《望天(tiān)门山(shān)》翻译

  长江犹如巨(jù)斧,劈开天门雄峰,碧绿(lǜ)江水滚滚东流到这里(lǐ),又(yòu)回旋向北流去。

  两(liǎng)岸青山互(hù)相对峙美景难分高(gāo)下,一只小船从太(tà世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁i)阳升(shēng)起的地(dì)方悠悠驶(shǐ)来。

《望(wàng)天门山》艺术特色

  “望”字统领(lǐng)全诗(shī)

  这是一首江(jiāng)行写景的七(qī)绝诗,题为“望天门山”,可见作为(wèi)描写对象的天门山(shān)风光,系诗人(rén)舟中放(fàng)眼而(ér)“望”之所得。

  全(quán)诗在(zài)“望”字统(tǒng)领下展开,“天门(mén)”之山形(xíng)水色融为(wèi)一体(tǐ),雄(xióng)奇(qí)壮伟(wěi)的景象(xiàng)得到充分的展现(xiàn)。

  诗人身在船上(shàng),眼望(wàng)两岸青(qīng)山,有(yǒu)船不动而(ér)山(shān)在动的错觉,故写出“两(liǎng)岸青(qīng)山(shān)相对出”的佳句,似(shì)青山(shān)有(yǒu)情,欣然出迎(yíng)远来的孤帆,颇富(fù)情(qíng)趣。

  山水互为映衬

  诗中的(de)山水是紧(jǐn)密关联,互(hù)为映衬的。

  楚江(jiāng)浩荡(dàng),似乎(hū)把(bǎ)“天门”冲“开”,而“天(tiān)门(mén)中断”使楚江得(dé)以奔腾而出。

  天门(mén)两(liǎng)峰横(héng)夹楚(chǔ)江,而(ér)楚江激流穿越天门。

  山依水立,水由山出,山水(shuǐ)相连,景(jǐng)象壮观(guān)。

  “碧水东流(liú)”为山峰所遏制,故(gù)至(zhì)天门而回旋,山为(wèi)水(shuǐ)开,水为山回(huí),互为(wèi)制约,又融为了一体。

  “相对(duì)出”的“两岸青(qīng)山(shān)”,与水中的“孤帆(fān)一(yī)片(piàn)”,点面结(jié)合,动静(jìng)相衬,构成(chéng)一幅完(wán)整而动(dòng)人的画面。

  通览全(quán)诗(shī),山(shān)形水势(shì),或合说,或分写,或明提,或暗示,密切(qiè)相关,互映互衬,展现出(chū)了极为宏阔壮观(guān)的景象。

李(lǐ)白简(jiǎn)介

  李白(701年(nián)-762年) ,字(zì)太白,号青(qīng)莲居士(shì),又号“谪仙人”,是唐(táng)代伟大的(de)浪漫主义诗人,被后(hòu)人誉为“诗仙”,与杜甫并(bìng)称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐(yǐn)与杜(dù)牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称(chēng)“大(dà)李杜”。

  李白为兴圣(shèng)皇帝(凉(liáng)武(wǔ)昭王李暠)九世孙,与李唐诸(zhū)王同宗。

  其人爽(shuǎng)朗大方(fāng),爱饮酒作诗,喜交(jiāo)友。

  李白(bái)深(shēn)受黄老列庄(zhuāng)思想影响(xiǎng),有《李太白集》传世,诗(shī)作中多以醉时写的,代表作有《望(wàng)庐山(shān)瀑布》《行(xíng)路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白(bái)帝城(chéng)》等(děng)多(duō)首。

  李白所作词赋,宋(sòng)人已(yǐ)有(yǒu)传记,就其开创(chuàng)意(yì)义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

"两岸(àn)青山相对出,孤帆一(yī)片(piàn)日(rì)边来(lái)"这句(jù)诗句是什么意思

  两岸青山相对出,孤帆一片日边(biān)来的意思是(shì)两岸高(gāo)耸的青(qīng)山隔着长(zhǎng)江相峙(zhì)而立,江面上一叶(yè)孤舟像从日边驶(shǐ)来。

  《望天门(mén)山》唐·李白

  天(tiān)门中断(duàn)楚江开,碧水东流至(zhì)此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤(gū)帆一片(piàn)日边来(lái)。

  译文(wén):天门(mén)山从中间(jiān)断裂是楚(chǔ)江把它冲开,碧(bì)水向东浩然奔流(liú)到这里折回。

  两岸高耸的青山(shān)隔着长江(jiāng)相峙(zhì)而立,江面上一叶孤舟像从日(rì)边驶来。

  中(zhōng)断:江(jiāng)水从中间隔(gé)断两(liǎng)袜困山(shān)。

  楚江:长江流经旧楚地(dì)的一段,当涂在战国时期属楚国,故流经此地(dì)的长江称楚江(jiāng)。

  开:劈开,断开(kāi)。

  至此:意为东流的江水在这转向北流。

  一作“直北”,一作“至北(běi)”。

  回:回漩(xuán),回转。

  指这(zhè)一段江水由于地势险(xiǎn)峻方向有所(suǒ)改变,并(bìng)更加汹涌(yǒng)。

  两岸青山:分别指东梁山(shān)和(hé)西梁(liáng)山。

  出:突(tū)出,出现。

  日边来:指孤舟从天水相接(jiē)处的远方(fāng)驶来(lái),远远望(wàng)去,仿佛来自(zì)日边。

  扩此伍展(zhǎn)资料:

  创作背景

  据安旗编著的(de)《李白全集编(biān)年注释(shì)》和郁贤皓编著的(de)《李(lǐ)白选集》,《望天门山》当是唐(táng)玄宗开(kāi)元十三年(nián)(725年)春夏(xià)之(zhī)交,二(èr)十五(wǔ)岁的(de)李白(bái)初出巴蜀(shǔ),乘船赴江东经当涂(今属安(ān)徽)途中初次经(jīng)过(guò)天门山所作。

  这首诗(shī)都(dōu)用白(bái)描,紧扣题中(zhōng)“望(wàng)”字,句句都是“望”中所得,但都不落(luò)“望”字,可见其构思高妙。

  全诗虽然只(zhǐ)有短短的四句二十八(bā)个字,但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言(yán)形象、生动告(gào)扒(bā)念,画面(miàn)色彩鲜明,充分(fēn)显示了(le)李白豪(háo)放飘逸的诗风(fēng)。

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