抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意(yì)象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意象派开(kāi)创了新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多经(jīng)历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意(yì)象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意象派受日(rì)本俳句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗(zōng)教(jiào)的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没(méi)爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的(de)抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传(chuán)的(de)诗(shī)人(rén)对人(rén)到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由生活的(de)渔民的(de)我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的(de)某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了(le)诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻(má)的(de)人群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)1亿等于多少万忙忙从身边走过(guò)，整个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿(shī)，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一1亿等于多少万句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明(míng)快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态(tài)可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个(gè)节或一个(gè)团(tuán)，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别(bié)的名(míng)称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破(pò)绘(huì)画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的各种形(xíng)式(shì)，成(chéng)为二十世(shì)纪最(zuì)流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造(zào)形(xíng)和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的(de)艺术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义发展出1亿等于多少万来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把(bǎ)横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方(fāng)形(xíng)，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音(yīn)乐式和(hé)谐造(zào)成独(dú)特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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