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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破(pò)坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受(shòu)到外(wài)族的(de)侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释)衷。

  由于(yú)周王朝实(shí)行分封(fēng)制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标(biāo)志,从前(qián)至高无(wú)上的(de)周王(wáng)室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约(yuē),这(zhè)本(běn)身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到(dào)了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利(lì),但(dàn)也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了(le)隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释失导致人心(xīn)不古,世风日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作(zuò),自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代(dài)封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期(qī),认为春(chūn)秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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