善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)是(shì)善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词的。

　　关于(yú)善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思以(yǐ)及(jí)善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思啊，善(shàn)哉是什么意思，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思，南无阿弥陀佛善哉(zāi)善哉是什么意思，阿(ā)弥陀善哉善哉是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的(de)赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(阿富汗是哪一年灭亡的fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入人心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人(rén)往生西方极乐世(shì)界。

　　善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词(cí)的。

　　关于(yú)善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思以及善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，善哉是什(shén)么意思，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思，南无阿弥陀(tuó)佛善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思，阿弥陀善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧人(rén)用作(z阿富汗是哪一年灭亡的uò)表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福(fú)或怜(lián)悯对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是哪一年灭亡的