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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察(chá)和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于(yú)他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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