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你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传(chuán)赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而风一(yī),犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已(yǐ)戏呼!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之(zhī)辞多,而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也(yě)。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警戒(jiè),而(ér)效果适得其反。

  梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨(xīn)艳(yàn),其移人之深,视庄言(yán)危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解(jiě)释(shì):形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

 你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思 意在使人(rén)警戒,但结果却(què)适(s你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思hì)得(dé)其(qí)反。

  来(lái)源出(chū)处:《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》:“视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作,至于取名(míng)《法(fǎ)言(你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思yán)》,则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法语之言,能无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》:非(fēi)先王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

  法有准则和使物平直的(de)意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评(píng)判(pàn)之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋(fù))兴(xīng)起于(yú)汉初(chū),衰落于汉末(mò),历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī),结(jié)构宏大(dà),铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多(duō),淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》,《史(shǐ)记(jì)司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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