社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们都(dōu)要立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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