贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑是指什么，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分别代(dài)表什(shén)么灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是什么意思(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗sī)怎么读等问题秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒(nù)心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不(bù)聪慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难(nán)以自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为态度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书(shū)·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶(è)业，像毒(dú)药会妨碍(ài)人(rén)的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心(xīn)是(shì)修(xiū)行者的重(zhòng)要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除(chú)而(ér)修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚存(cún)，则可能会(huì)变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的(de)人(rén)握住自(zì)己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少，都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会醉，会失(shī)态，会干傻事(shì)儿，这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或(huò)行为，遵(zūn)纪守法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们(men)要以智慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律产生(shēng)的初衷和目的(de)是什么(me)，戒律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行的目的，只是一种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗