粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人(r岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上én)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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