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中国为什么叫兔子国朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字(zì)等(děng中国为什么叫兔子国)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来的不(中国为什么叫兔子国bù)同传(chuán)世(shì)巨(jù)作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学中国为什么叫兔子国生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思(sī)来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了(le)众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教(jiào)育经(jīng)验和(hé)自己教育(yù)实践的基础上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人的(de)教育(yù)分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的(de)行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大(dà)学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。