盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外，肉(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭