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颜(yán)元的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的(de)实(shí)际，等(děng)时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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