但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山出自唐(táng)代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛(shèng)唐，这(zhè)一时期，唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全民族(zú)的自信心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　同时(shí)，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山”什(shén)么意(yì)思？

　　这题(tí)我会！“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地），纵(zòng)观李广一生(shēng)主要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将(jiāng)领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今(jīn)内蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐，所以在(zài)其(qí)边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信(xìn)。

　　但是频繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首著名(míng)的(de)边(biān)塞诗，表(biǎo)达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边(biān)塞战事，使人(rén)民过上(shàng)安定的(de)生活的(de)愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的(de)明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过(guò)，突出了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万(wàn)里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人(rén)联想到(dào)战争(zhēng)给人带来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今健在，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的(de)飞(fēi)将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一人(rén)，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不(bù)教”，不允许(xǔ)，“教”字(zì)读(dú)平声；“胡马”，这里指代(dài)外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西(xī)走向(xiàng)的大(dà)山脉，是(shì)汉代北(běi)方边防的天然屏障(zhàng)。

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思后两句(jù)写得(dé)含(hán)蓄(xù)、巧妙，让人们(men)在(zài)对往事的对比中，得出必(bì)要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘，表现的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防(fáng)不(bù)顾局(jú)面的愿(yuàn)望；又(yòu)流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返汪(wāng)同时又(yòu)以大(dà)局为重，认(rèn)识到战争的(de)正义性(xìng)，因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要，发出了(le)“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行细致的描绘，他只是(shì)选取了征戍生活中(zhōng)的一个(gè)典型画面来揭示士卒的(de)内心世界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手(shǒu)段，汉关(guān)秦月，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸透了人物(wù)的感情(qíng)色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗(shī)人(rén)，后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又中博学(xué)宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改(gǎi)授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马阵前，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)和(hé)体会，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期(qī)的(de)明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和(hé)平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的(de)意思(sī)是：只要(yào)龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未(wèi)回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵(zòng)观李广一生(shēng)主要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法(fǎ)，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神(shén)，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边(biān)塞战事，使人民(mín)过上安定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思de)明月(yuè)汉代的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用，在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关(guān)。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间歇过，突出了(le)时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距(jù)万里，虽属虚指，却突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在，绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞(fēi)将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人，实指李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众(zhòng)多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是(shì)北方东西走向(xiàng)的大山(shān)脉，是汉代北(běi)方边防的(de)天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在(zài)对往事的对比中，得出必(bì)要的结(jié)论。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然(rán)只有短短四行(xíng)，但是通过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理(lǐ)的描绘，表现的内容是复杂(zá)的(de)。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面(miàn)的(de)愿望；又(yòu)流露(lù)了(le)对朝廷不(bù)能选贤任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时又(yòu)以大局为(wèi)重，认(rèn)识到战争(zhēng)的正义(yì)性，因而个人利益服从(cóng)国家安全(quán)的需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行(xíng)细致(zhì)的(de)描绘(huì)，他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是(shì)用来(lái)刻划人物思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人(rén)物的感情(qíng)色(sè)彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗(shī)人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困(kùn)于(yú)农耕(gēng)，而(ér)立(lì)之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七(qī)绝(jué)见长，尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗(shī)最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之(zhī)誉(yù)（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法）。

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