独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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