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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关(guān)闭(bì)这(zhè)两斋(zhāi)。

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