赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗