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一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。<李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶/p>

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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