多多担待是什么意思多多担待是敬语吗-橘子百科-橘子都知道

多多担待是什么意思多多担待是敬语吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属(shǔ)多多担待是什么意思多多担待是敬语吗季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长多多担待是什么意思多多担待是敬语吗杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服(fú)后的(de)重要(yào)见证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和(hé)民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编(biān)是(shì)多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文多多担待是什么意思多多担待是敬语吗化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量(liàng)的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社(shè)会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了(le)人(rén)民群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。