盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日三350开头的身份证是哪里的餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù350开头的身份证是哪里的)人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放350开头的身份证是哪里的下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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