京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

　　关于京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种？，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的(de)角色分为(wèi)哪(nǎ)几种四大行当(dāng)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)阿富汗改名现在叫什么，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之阿富汗改名现在叫什么(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗改名现在叫什么