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  善哉善哉的意思是“好啊”,是(shì)一个赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个(gè)词,来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同,后来(lái)在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语,既(jì)可(kě)以表示赞(zàn)许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区,表示认同,后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

  僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表示(shì)不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有道理的句(jù)子时(shí)说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧(sēng)人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好(hǎo)了(le),太好了!

  由于念(niàn)佛法门自古以来深入人(rén)心,绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé),都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根,二(èr)回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗(cū)列12个含义,实际含(hán)义无量。

  这尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿力(lì),致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”,其(qí)佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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  善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同,后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧人(rén)用作表示惊叹的口头语,既(jì)可(kě)以表示赞许(xǔ),又可以表示(shì)不(bù)满(mǎn),甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意(yì)思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的(de)话:太好了,太(tài)好了!

  由于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心,绝大多数学佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合(hé),都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善(shàn)根,二回(huí)向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè),三(sān)使善者增善、福者增福(fú);四(sì)使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义,实际含义(yì)无量。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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